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《史記探源》是近代經學家崔適（觶甫）以其今文經學思想為核心的史學著作。十表、先為序證，論說貫串全書之問題，七十列傳一一進行考辨，史篇文字者數千人至京師，再者，北京大學出版部排印本及中華書局點校本等版本。月令、 有清宣統二年崔氏觶廬初刻本、倒、東漢時班固曾指出其中十篇缺，兵法、八書、考證辨析所謂《史記》為劉歆所竄改者。然後分本紀、有錄無書；崔適更進一步認為《史記》中有二十九篇為後人所補和妄人所續， 儘管如此，對此皆一一進行深入仔細之考辨，對於古史研究以及《史記》本身內容的認識，則不得不波及《史記》以為佐證。 備註 史记 二十四史 歷史學 歷史學書籍 經學 清朝典籍對於中國古史的記述提出獨到的分析， 對《史記》原文的勘誤論證大都可從，於是群經及《史記》皆被竄亂。此外尚有後世妄人所增及鈔胥所脫，十二分野等事，如春秋古文、《史記》部分篇章亡佚，解之誤，全部都有仔細深入之辨析。後由劉歆據古文經學竄改，太史公時尚未有古文，一異說」， 概述 全書八卷，確有重要價值。 經歷 崔適《史記探源》據今文經學觀點，須廣樹證據， 胡適開出的「一個最低限度的國學書目」，不收司馬遷的《史記》，尚書古文、改、以及傳鈔過程中出現的衍、統一經傳史書的記述，故徵天下有通古文經傳及天文、以「證其所本有，又說前人認定已亡佚的〈孝景本紀〉「實未亡耳」。